Ligetfalušši

Pôvodne som chcel písať o pomýlených voličoch. Ale o tých je každému všetko jasné.

Popisujem tri trojice počnúc od Najsvätejšej až po ka,arátov z detstva

Zákon a proroci sú až do Jána: odvtedy sa zvestuje Kráľovstvo Božie a každý sa tlačí do neho. Lk.16_16

Kým si pri sile, nechoď za tým, po čom ti srdce túži.

Bez náboženskej slobody by kapitalizmus nevydržal ani desť rokov. možno dvanásť.

Tradícia je to, čo posiluje. Novoty sú zdrojom budúcich skalmaní

Prorok Sofoniáš bol synom Chusiho a potomkom kráľa Ezechiáša. Kritizoval všeobecnú skazenosť, sociálnu nespravodlivosť, násilie a modloslužbu.

Sme križiaci. Sú aj lepší ako my, ale my sme dobrí.

Nedávajte, čo je sväté, psom a nehádžte svoje perly pred svine,aby ich nohami nepošliapali, neobrátili sa proti vám a neroztrhali vás. Mt 7,6

Ako prvý mi padol do oka citát z jeho knihy „Boží štát“ : „ Bohatými, múdrymi , spravodlivými a dobrými voláme aj tých, ktorí buď nemajú peniaze, alebo ich majú len veľmi málo, ale pritom vynikajú cnosťami, pre ktoré sa uspokoja s danými hmotnými prostriedkami.“

Aký bol vzťah medzi gréckymi filozofmi a učením Biblie? Existoval rozpor medzi rozumom a bibliou alebo sa dala viera a poznanie zjednotiť ? Skoro celá stredoveká filozofia sa točila okolo tejto otázky.

Ako sa prejavuje ľudská solidarita?

Podľa katolíckej Biblie Abdiáš. Hebrejsky Obadjáh, čiže ctiteľ Jahveho. Je to malá knižôčka. Má iba jednu kapitolu. Je najkratším spisom Starého Zákona.

Myslím si, že v náboženstve nejde o to, prejaviť svoj vlastný názor. To ma najviac fascinuje na náboženstve, že človek neplní svoju vôľu ale vôľu Božiu. Dokážu však posvätné texty provokovať, tak ako provokujú texty "slobodných" mladých ľudí, ktorí môžu slobodne napísať čokoľvek?